“Somente crescem em espiritualidade aqueles a quem a infelicidade dos outros entristece, aqueles para quem uma boa refeição é amarga enquanto há seres que têm fome, aqueles para quem o luxo é um fardo enquanto existem homens que nada possuem. Esses é que edificarão a nova civilização porque estão prontos a sacrificar a felicidade que… Leia Mais
Categoria: Cristianismo Budista
Teosofia, a Lei da Fraternidade Universal e os Problemas Mundiais (16): Importância do Estudo Comparado
XVI – A IMPORTÂNCIA DO ESTUDO COMPARADO: O Segundo Objetivo da Sociedade Teosófica (Capítulo XVI da obra “Teosofia, a Lei da Fraternidade Universal“) 176 – “Pois é somente através do estudo das várias grandes religiões e filosofias da humanidade e da comparação desapaixonada delas com uma mente sem preconceitos, que os homens podem esperar alcançar… Leia Mais
Teosofia, a Lei da Fraternidade Universal e os Problemas Mundiais (4): O Lema da Soc. Teosófica
O LEMA DA SOCIEDADE TEOSÓFICA (Capítulo IV da obra “Teosofia, a Lei da Fraternidade Universal“) 29 – “O princípio que dá a vida mora em nós e fora de nós, é imortal e eternamente beneficente, não é ouvido, nem visto, nem apreendido pelo olfato, mas pode ser percebido pelo homem que deseja a percepção.” (Mabel… Leia Mais
Teosofia, a Lei da Fraternidade Universal e os Problemas Mundiais (3): O Nome da Soc. Teosófica
A TEOSOFIA E O NOME DA SOCIEDADE TEOSÓFICA (Capítulo III da obra “Teosofia, a Lei da Fraternidade Universal“) 9 – “A verdadeira Teosofia é ALTRUÍSMO, e não podemos repeti-lo demasiadamente. É amor fraterno, auxílio mútuo, devoção incansável à Verdade.” (Helena Blavatsky. Collected Writings, Vol. XI, p. 202; grifo nosso) Depois de introduzirmos a questão da influência… Leia Mais
Teosofia, a Lei da Fraternidade Universal e os Problemas Mundiais (2): Fundação da Soc. Teosófica e os Mahatmas
A FUNDAÇÃO DA SOC. TEOSÓFICA E A INFLUÊNCIA DOS MAHATMAS (Capítulo II da obra “Teosofia, a Lei da Fraternidade Universal“) 4 – “Ordens recebidas da Índia orientam a estabelecer uma Sociedade filosófico-religiosa e escolher um nome para ela – também para escolher Olcott. Julho, 1875.” (HPB, Collected Writings, Vol. I, p. 94) A Soc. Teosófica… Leia Mais
Problemas que Afetam a Vida das Massas Deveria ser Principal Estudo de Todo Jovem Idealista
“Em uma terra antiga como a Índia, onde existe hoje tantas religiões, não há necessidade alguma de adicionar qualquer ensinamento que possa ser chamado de novo. (…) Contudo, se examinarmos todos esses ensinamentos, notaremos que eles se concentram principalmente na vida do indivíduo e não particularmente em suas relações com aqueles entre os quais ele… Leia Mais
O Que o Pensador Concebe se Torna a Vida de uma Nação e É Concretizado na Organização Social
“É o pensamento que constrói as nações, tanto quanto aos indivíduos; aquilo que o pensador concebe, aquilo que o profeta declara, aquilo que o poeta canta, aquilo se torna a vida de uma nação, e é posto em prática na organização social.” (Annie Besant. Os Ideais da Teosofia, p. 36; grifos nossos)
Tabela com a Opinião Sobre a Credibilidade dos Políticos: Claro Atestado do Fracasso do Atual Modelo Liberal
O quadro abaixo, a respeito da credibilidade dos políticos, é bem nítido acerca dos resultados desse processo de escolha dos dirigentes políticos nas atuais formas de democracias liberais. Estes dados são sobre a credibilidade merecida por aqueles que deveriam ser o que uma nação tem de melhor, pois ocupam os postos de maior responsabilidade. A… Leia Mais
Somente uma Sábia Distribuição do Poder Político Pode Resolver os Problemas da Índia
“Os problemas de um país como a Índia, onde a variedade de línguas, costumes e outras diferenças estão profundamente arraigadas, não podem ser tratados adequadamente, como deveriam ser, senão por uma sábia compreensão e distribuição do poder político. Esse deve ser distribuído entre aquelas pessoas – como encontrá-las é o verdadeiro problema – que o… Leia Mais
A Ideia Principal de Platão, Adequar Funções com Capacidades, Não Pode Ser Ignorada Impunemente
“O que Platão disse permanece até hoje como um estudo interessante. Mas a sua ideia principal de adequar funções com capacidades e qualificações é tão inquestionavelmente correta que não pode ser ignorada impunemente.” [N. Sri Ram. On the Watch Tower (Na Torre de Vigia), p. 94; grifo nosso]