O Que o Pensador Concebe se Torna a Vida de uma Nação e É Concretizado na Organização Social

“É o pensamento que constrói as nações, tanto quanto aos indivíduos; aquilo que o pensador concebe, aquilo que o profeta declara, aquilo que o poeta canta, aquilo se torna a vida de uma nação, e é posto em prática na organização social.” (Annie Besant. Os Ideais da Teosofia, p. 36; grifos nossos)

Tabela com a Opinião Sobre a Credibilidade dos Políticos: Claro Atestado do Fracasso do Atual Modelo Liberal

O quadro abaixo, a respeito da credibilidade dos políticos, é bem nítido acerca dos resultados desse processo de escolha dos dirigentes políticos nas atuais formas de democracias liberais. Estes dados são sobre a credibilidade merecida por aqueles que deveriam ser o que uma nação tem de melhor, pois ocupam os postos de maior responsabilidade. A… Leia Mais

Somente uma Sábia Distribuição do Poder Político Pode Resolver os Problemas da Índia

“Os problemas de um país como a Índia, onde a variedade de línguas, costumes e outras diferenças estão profundamente arraigadas, não podem ser tratados adequadamente, como deveriam ser, senão por uma sábia compreensão e distribuição do poder político. Esse deve ser distribuído entre aquelas pessoas – como encontrá-las é o verdadeiro problema – que o… Leia Mais

A Ideia Principal de Platão, Adequar Funções com Capacidades, Não Pode Ser Ignorada Impunemente

“O que Platão disse permanece até hoje como um estudo interessante. Mas a sua ideia principal de adequar funções com capacidades e qualificações é tão inquestionavelmente correta que não pode ser ignorada impunemente.” [N. Sri Ram. On the Watch Tower (Na Torre de Vigia), p. 94; grifo nosso]

Na Política Estão Tristemente Faltando Bons Princípios Universais: Coisa Desastrosamente Notória

“A política é o mecanismo pelo qual as reformas sociais e econômicas são finalmente realizadas, e na esfera do Governo, tão crucialmente quanto nos departamentos das reformas sociais e econômicas, princípios universais de orientação estão da mesma forma tristemente faltando, e o efeito dessa carência nessa área é ainda mais desastrosamente notória. E tanto mais… Leia Mais

As Desigualdades Naturais São Muito Mais Importantes

“Por acaso as almas são iguais? Desde o seu próprio nascimento elas trazem o cunho da desigualdade. Ah! De que serve iludirmo-nos com palavras vazias de sentido? De que serve dizer dos homens que eles nascem iguais, e falar de uma igualdade universal que a natureza nega? Existe, na verdade, muita desigualdade social que podeis… Leia Mais

Primórdios do Igualitarismo Moderno no “Dicionário de Política” de Bobbio

Esse nivelamento – ou seja, essa premissa que afirma a existência de uma igualdade, ou pelo menos uma grande semelhança de nível evolutivo psicológico e moral, entre todos os seres humanos – é um traço central não apenas do Liberalismo, mas também, embora em outro nível e por caminhos diferentes, do Marxismo, conforme veremos mais… Leia Mais

John Locke Parte de Hobbes, Porém Chega a Conclusões Opostas

Vejamos outra citação de História das Doutrinas Políticas, que corrobora o panorama sintético sobre os primórdios do Liberalismo recém apresentado: “John Locke, nascido em 1632, morto em 1704, personificou as tendências liberais opostas às ideias absolutistas de Hobbes. Seu Ensaio sobre o Governo Civil foi publicado em 1690, menos de dois anos depois da segunda… Leia Mais

Para Justificar o Absolutismo, Hobbes Parte do “Homo Homini Lupus”

“Para chegar a justificar o governo absoluto, Hobbes parte da descrição do estado de natureza que, segundo se acreditava comumente por esta época, teria precedido o estado social. Encontra-se, sem nenhuma dúvida, no curso dessa descrição, traços do primeiro livro de história de Tucídides, no qual esse autor conta que numa época longínqua os gregos… Leia Mais

“Deuses” Dominantes na Elite de Nossa Época: Poderes Sinistros da Força (Poder), da Ganância e do Acaso

(…) como qualquer um pode perceber, sua vida social bem como privada não está baseada sobre uma solidariedade moral geral, mas somente numa constante contraposição mútua e num equilíbrio puramente mecânico de poderes e interesses individuais. Se você quiser ser um Teósofo, [N.A.: ou seja, ser Altruísta] não deve fazer como aqueles ao seu redor… Leia Mais