Vejamos outra citação de História das Doutrinas Políticas, que corrobora o panorama sintético sobre os primórdios do Liberalismo recém apresentado: “John Locke, nascido em 1632, morto em 1704, personificou as tendências liberais opostas às ideias absolutistas de Hobbes. Seu Ensaio sobre o Governo Civil foi publicado em 1690, menos de dois anos depois da segunda… Leia Mais
Resultados da pesquisa por: Locke John
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ADEPTO (Um dos Mahatmas). => Credos Exotéricos Geram Opressão e Luta. Somente Filosofia Esotérica Pode Gerar Estado Intermediário e Consequente Alívio do Sofrimento => “Deuses” Dominantes na Elite de Nossa Época: Poderes Sinistros da Força, da Ganância e do Acaso => Grande Missão da Verdadeira Teosofia (Altruísmo, ou Sabedoria Divina): a Elaboração de Claras Ideias… Leia Mais
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Adepto (um dos Mahatmas) Agostinho (Santo) Apter, David E. Arnold, Matthew Azevedo, Andrea Bacon, Francis Bacon, Roger Baker, A. Trevor Bentham, Jeremy Besant, Annie W. Blake, William Blavatsky, Helena P. Bobbio, Norberto. Bouthoul, G. Buck, J. D. Burke, Edmund Buda, Gautama Burnier, Radha Calvino, João Capra, Fritjof Carton, Paul Churchill, Winston Columbano (Santo fundador de… Leia Mais
Que Há de Errado com a Política? (9): Bibliografia
BIBLIOGRAFIA – Capítulo 9 do livro: O Que Há de Errado com a Política? Fundamentos para uma Verdadeira Democracia AZEVEDO, Andrea., et al. – Panorama Sobre o Desmatamento na Amazônia em 2016. IPAM, Brasília, DF, Brasil. 2016. BACON, Francis – Da Proficiência e o Avanço do Conhecimento Divino e Humano. São Paulo, Madras Editora, 2006.… Leia Mais
Que Há de Errado com a Política? (4): Liberalismo: Premissas e Sistema Político
LIBERALISMO: PREMISSAS E SISTEMA POLÍTICO – Capítulo 4 do livro: O Que Há de Errado com a Política? Fundamentos para uma Verdadeira Democracia – As Correntes de Pensamento Dominantes – Premissas Equivocadas – Os Primórdios do Liberalismo – O Homem: Racional, Egocêntrico e com Capacidades Semelhantes – Os Três Poderes: Uma Ordem de Contrapesos –… Leia Mais
Para Justificar o Absolutismo, Hobbes Parte do “Homo Homini Lupus”
“Para chegar a justificar o governo absoluto, Hobbes parte da descrição do estado de natureza que, segundo se acreditava comumente por esta época, teria precedido o estado social. Encontra-se, sem nenhuma dúvida, no curso dessa descrição, traços do primeiro livro de história de Tucídides, no qual esse autor conta que numa época longínqua os gregos… Leia Mais
Problemas Mundiais e a Lei da Fraternidade Universal (11): Premissas e Instituições Centrais do Liberalismo
OS PROBLEMAS MUNDIAIS E A FRATERNIDADE UNIVERSAL: As Premissas e as Instituições Centrais do Liberalismo (Capítulo XI da obra “Teosofia e Fraternidade Universal“) 129 – “A tendência democrática [N.A.: os falsos modelos democráticos dominantes na atualidade] que alguns de nós tanto enaltecem não representa, como geralmente se supõe, a realização última da sabedoria humana, mas… Leia Mais